ذكر كلفه صلّى اللّه عليه وآله بإدخالهم الجنّة : عن عليّ كرّم اللّه وجهه ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « يا معشر بني هاشم ، والّذي بعثني بالحقّ نبيّا لو أخذت بحلقة الجنّة ما بدأت إلّا بكم » « 1 » . أخرجه أحمد في المناقب . ذكر افتراض عيادتهم إذا مرضوا : عن زيد بن أسلم ، عن أبيه قال : قال عمر بن الخطّاب رضى اللّه عنه للزّبير بن العوّام رضى اللّه عنه : هل لك في أن تعود الحسن بن عليّ رضي اللّه عنهما فإنّه مريض ؟ فكأنّ الزّبير تلكّأ عليه . فقال له عمر : « أما علمت أنّ عيادة بني هاشم فريضة ، وزيارتهم نافلة ؟ » « 2 » .

--> ( 1 ) انظر ، فضائل الصّحابة للإمام أحمد بن حنبل : 2 / 619 ح 1058 وص : 668 ح 1139 ، الصّواعق المحرقة : 95 ، ينابيع المودّة : 2 / 114 ح 321 ، العلل المتناهية في الأحاديث الواهية لابن الجوزي : 1 / 286 ح 464 ، كنز العمّال : 12 / 41 ح 33905 ، سبل الهدى والرّشاد في سيرة خير العباد لمحمّد ابن يوسف الصّالحي الشّاميّ : 11 / 4 ، تأريخ بغداد للخطيب البغدادي : 9 / 439 . ( 2 ) انظر ، المختصر من كتاب الموافقة بين أهل البيت ، والصّحابة لجار اللّه الزّمخشري ، مخطوط في مكتبتي ، حصلت عليها من جامعة عليگره ورقة ( 39 ) ، الإشراف على فضل الأشراف لإبراهيم الحسنيّ ، الشّافعيّ ، السّمهوديّ ، المدنيّ : 240 بتحقيقنا ، علل الحديث للرّازي : 2 / 368 ح 3618 ، الصّواعق المحرقة : 176 ، الكامل في التّأريخ لابن الأثير : 2 / 155 ، غالية المواعظ ومصباح المتّعظ والواعظ ، للسّيّد العلّامة خير الدّين ( أبو البركات ) : 2 / 95 ، طبعة القاهرة ، الفردوس بمأثور الخطاب : 9 / 510 ، كنز العمّال : 13 / 82 طبعة حيدرآباد الدّكن ، استجلاب ارتقاء الغرف بحبّ أقرباء الرّسول ذوي الشّرف لمحمّد بن عبد الرّحمن الشّافعي السّخاوي : 36 ، نسخة مصورة من مكتبة عاطف أفندي إسلامبول ، الأنباء المستطابة ، لبهاء الدّين القفطي الشّافعي : 62 ، نسخة مصورة من مكتبة جستربيتي بإيرلندة ، الفضائل العددية لمحمّد حياة الأنصاري : 122 .